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目录

 

●     清溪新语

 

一时一刻不行移动文保急需的气势汹汹      晋宏逵(紫禁城博物院,香水之都)     (6)

 

●     东北论坛

 

文化遗产体贴学刍议       郑子良(中夏族民共和国文化遗生产切磋究院,香港(Hong KongState of Qatar)、刘禄山 (湖北省文物考古研讨所,山西斯图加特) (7)

【内容摘要】:文化遗产爱戴学是针对文化遗产爱惜、管理、利用、宣传等方面专门的职业知识的科目,其宗旨内容富含文化遗产保护技艺商量与实践、文化遗产爱戴处理与准绳研商及与文化遗产本体直接有关的底工性商讨等三上边。“文化遗产爱戴学”完全具备叁个单身学科所需的各个因素,它既顺应文化遗产保护专业实际上,也低价鲜明其课程地位与归于,并能适应蓬勃的文化遗产珍爱事业。文化遗产尊崇学科的建设应以文学和文学为基底,以理工科为扶持,以处理为延伸。

【关键词】:文化遗产爱抚;学科;焦点;建设

 

●     学人访问

 

文物博物工作升高要顺应社会与惠农供给——龚良县长专访        龚良、毛颖 (瓜亚基尔博物院,福建德班)    (12)

【内容摘要】:随着本国文物博物职业发展进来新的时日,文化遗产爱慕、博物院建设形成新的办事重心和钻研重大。克利夫兰博物馆省长龚良以为,近年在克利夫兰博物馆、广西省文物职业管理局的探讨进行丰盛申明,体贴文化遗产量产生社会效果与利益、经济效益和景况效果与利益,也是发展生产力的要害内容;博物院要加深民众服务,做协和社会的推动者;考古发掘要与搜求地域文明相结合,并以爱戴遗产为最高指标;大遗产爱护要爱惜和福利惠农要求。

【关键词】:文化遗产珍贵;民生;博物院;公众服务;考古开掘;大遗产尊敬;龚良

 

●     遗产珍视理论

 

日前人类学视线中遗生产斟酌究的二种范式      龚坚(柳州大学历史系,辽宁扬州)      (19)

【内容摘要】:自联合国教育科学及文化组织通过《爱护世界知识和自然遗产公约》以来,对遗产的切磋已经成为人类学、艺术学、法学等科指标学术火爆,其商讨成果日趋充分。而人类学取向的遗生产商讨究仍展现出模糊与零乱的情状。纵观当前的商量成果,文本解读、谱系梳理和经历商讨是二种入眼的研究路线,不过它们对知识大旨的完好敬服关怀远远不够。鉴于此,遗生产研商究须要重视遗产运动下的地点重视的“文化自觉”,进而为地点社会与遗产尊崇的协调提升寻觅风流洒脱种新的思路。

【关键词】:遗生产商量究;人类学;地点社会

 

工业遗产的主导价值及其保护思路研讨     寇怀云(同济建筑与城市规划大学,香岛)、章思初(东京城市法大学,东京)       (24)

【内容摘要】:工业遗产是近代工业文化的遗存。工业遗产的价值构成包括采纳价值和知情者价值(艺术、历史、才能),其主导价值在于它所承接的手艺的市场总值,因而爱护理工科人业遗产的着力就是保养工业手艺的市场总值。而工业遗产的尊崇程序,满含价值褒贬、爱惜情势和办法,独有都围绕“工业技艺价值”那么些大旨而开展,本领由内涵到外延真正成功对工业遗产的保养。

【关键词】:工业遗产;本事价值;珍贵思路

 

●     考古索求

 

安徽丹阳葛城遗址考古勘察与发现简报     卢布尔雅那博物院、衡阳博物院、昆山市文化工作管理局     (30)

【内容摘要】:葛城遗址坐落于吉林省宝应县南方,是风流倜傥座夏朝至春秋时代的北周民代表大会型城址。遗址接二连三时间较长,保存较好,其使用一代贯穿清代历史的上上下下经过,因而内涵较足够。开采进程中,揭表露葛城的三期城池墙址、城门以至相应的战壕。综合思考葛城遗址的地理地方、所开采的神迹,以致附近地区出土的青铜器窖藏和墓葬,揣度此城址大概是辽朝政治宗旨从唐山丹徒迁往莫愁湖平原地区经过中的二个主要地点,以致只怕为南梁早中叶都城之大器晚成。

【关键词】:吴文化;隋唐;葛郭富城(guō fù chéng卡塔尔国址

 

广东丹阳神河头遗址开掘简报     San Jose博物馆、宿城区文化工作管理局     (36)

【内容摘要】:神河头遗址坐落于西藏省鼓楼区北边,是风流倜傥座有穷至周朝时代的巨型高台祭坛。结合未来的开采和钻研材质剖析,神河头遗址应是与宋代葛郭富城(Aaron Kwok卡塔尔址在长日子内有涉嫌的祭天遗址,对研讨西晋礼制具有至关心珍爱要意义。

【关键词】:西夏;吴文化;高台祭坛;神河头

 

湖南丹徒薛家村大墩、边墩土墩墓发现简报      铜陵博物院     (42)

【内容摘要】:为同盟京沪高速铁路建设,衡阳博物馆于二〇一〇年对身处常德市江阴市辛丰镇薛家村的大墩和边墩两座大型土墩墓举行了抢救性考古发掘。在大墩中开采了两座有叠压关系的坟墓M1和M2,形制均为带墓道的土坑竖穴墓,墓坑系在人工平整后的台子上依据竹木等堆土而成。M1木棺内出土了饱含原始瓷器、印纹硬陶器、水晶珠、绿松石挂件、骨制品和海贝在内的汪洋随葬品。依据墓葬形制,结合出土遗物,揣摸土墩及墓葬形制时代为西星期日代。

【关键词】:丹徒薛家村;大墩;边墩;商朝早先时期

 

海南地区吴文化遗存深入分析      刘延常(海南省文物考古商量所,湖南利物浦)、曲传刚、穆红梅(西藏省昌乐县博物院,西藏新泰)     (51)

【内容摘要】:在福建东北边和鲁喀喇沁左翼哈尼族自治县北部,发掘了以剑、矛、戟、戈等火器为主的春秋最后大器晚成段时期吴文化遗存。对照文献记载,能够表明那个时候南梁与山东地区广大古国有比较多的调换与联络,吴文化与齐Lu Wen化相互作用、相互融入,协同推进了中华有口皆碑古板文化的产生。

【关键词】:广西地区;古时候军器;文化调换与影响

 

春秋末代楚墓出土铜剑探源      高至喜(广西省博物院,湖北博洛尼亚)     (57)

【内容摘要】:春秋前期楚墓出土铜剑数量十分的少,首要见于福建淅川、河北江陵、当阳及西藏桃江等地,可分为扁茎剑、空茎剑、柱茎双箍剑三型。经分析商讨那三型铜剑有八个来自:双孔扁茎剑源于周人之剑;单孔扁茎剑源于越人之剑;空茎剑和柱茎双箍剑源于江苏福建地区的吴越之剑。

【关键词】:阳秋末代楚剑;来源;周剑;吴越铜剑

 

句鑃浅谈     刘宝山(广州市文化遗产爱戴和考古研讨所,吉林宁波)      (61)

【内容摘要】:句鑃是吴越地段考古开采和传世比较多的乐器。从演化和遍及来看,早期应该着重归于西汉的乐器,是西晋音乐文化的象征。

【关键词】:鸿山大户人家墓地;西汉音乐;句鑃

 

●     地点文明

 

从台州博物馆新收罗青铜镇看陶瓷半球形器的用项     刘侃(湖州博物院,湖南嘉兴)、陈元甫(山西省文物考古探究所,广东拉脱维亚里加)     (66)

【内容摘要】:越墓中管见所及的陶瓷半球形器,用处一向非常不醒目,因而,以后有权、权形器、铃、悬铃、铃形器、镇、半球形器等八种不一样称呼。近来大同博物院征集到的青铜半球形器,为寸草不留陶瓷半球形器的确实用项,提供了比较有说服力的钱物证据。实际上它与青铜半球形器同样,都应该是南齐的压席之镇。

【关键词】:陶瓷半球形器;用场;青铜镇

 

桐柏月河生龙活虎号墓玉器与夏朝文化调换     石荣传(厦大历史系,西藏哈拉雷)      (71)

【内容摘要】:春秋时代,地处云南桐柏的养国,处于南北文化学工业商品博览会的要道,成为各个强势文化的寄生体,形成多元文化共生或变异的场所。桐柏月河生龙活虎号墓玉器风格多元,鲜明受到两种知识要素的熏陶,如楚、吴、越、北狄等。

【关键词】:月河意气风发号墓;玉器;夏朝文化沟通

 

西周时代“被发”的考古学解读    王方(中国社会科高校大学生院,东京(TokyoState of Qatar)     (78)

【内容摘要】:“被发”最初出现于先秦文献,是吴越、戎狄地区的首要性发型。考古学开掘与商讨注解,战国时代的“被发”实际不是纯粹的风流倜傥种发型,而是满含剪发、发辫、垂髻在内的发式系统,相对于以多瑙河中中游和密西西比河中级为骨干的华夏发髻,不止具备形态上的差别,还直接反映了华夏与边远地区在学识守旧、社会发展历程等方面包车型客车差异。

【关键词】:夏朝;被发;发式系统;考古学

 

●     博物馆新论

 

中夏族民共和国博物馆学会区域博物院正式委员会2010年会暨“区域博物院与协和社会”学术斟酌会综合      本刊编辑部      (84)

【内容摘要】:2009年六月13~七日,“中国博物馆学会区域博物院正式委员会二零零六年会暨‘区域博物馆与谐和社会’学术研究钻探会”在Adelaide博物馆进行,来自全国文物博物界的近百名行家围绕两个主题进行了演讲和探究;黄金年代,博物院如何在和谐社会的建设中发挥应有的机能;二,关于区域文化与区域博物院的相互推动难题;三,区域博物院对当和姑化能源及文化遗产的打通爱戴功效。行家们为中中原人民共和国博物馆工作的翻新、为博物馆更加好地提供文化服务运筹帷幄,推动了博物院在创制和睦社会的历程中完美、健康、可不独有地开垦进取。

【关键词】:区域博物院;和谐社会;学术研究研商会、综述

 

博物院无需付费开放的孝敬与可持续发展      孔正生机勃勃(武汉博物院,甘肃西安)      (88)

【内容摘要】:博物馆免费开放是构建筑组织调社会的重要门路,根本意在提高全民素质,承袭历史知识。但免费开放也会带给粉丝素质犬牙交错、工作者缺乏主动等难题,博物院应接受方便措施应对该类难题。其他本国博物馆需借鉴国外博物院成功的启蒙经验,矫正教育形式和平运动转模式,进而赢得优越的社会效益和经济效果与利益。

【关键词】:免费开放;贡献;教育

 

建设品牌项目  服务协和社会——以圣Peter堡市博物馆为例      刘元鸣 (瓦伦西亚市博物院,新疆圣Jose)    (91)

【内容摘要】:在建设谐和社会进度中,文物馆可制作本身品牌项目,凝聚人气,积极融合社会前进。博物院制造品牌项目需正分明位、完备策划、重视宣传,才具最大程度发挥博物院职能,抵达经济效果与利益和社会效果与利益双赢。

【关键词】:品牌项目;协和社会、德班市博物馆

 

●     专项论题研究

两周铜器铭文“倗友”考     寇占民(衡水大学人管理大学,尼罗河齐齐Hal)      (95)

【内容摘要】:“倗友”风姿洒脱词最初见于两周铜器铭文中,它与现代汉语中“朋友”的心劲义相差较远,对其古义所实行的考释仍非常不足康健、深刻。在铜器铭文中,那几个词写作“倗友”,其构型真实地反映了它的固有内涵。对该墓志的探讨,有扶助研究上古社会的团组织情势,进而揭穿出商周社会形态下“倗友”的真实身份。

【关键词】:铜器铭文;倗友;考释

 

上海博物馆内藏品楚竹书《用日》篇试读一则     程少轩、蒋文(复旦出土文献与古文字研商为主,东京)      (99)

【内容摘要】:《用曰》第4简和第19简应当能够联读,此中的要害语句可校读为:“□之无综,而亦不可□;□法有纪,而亦不可阻;民道烦多,而亦不可罟。有昧昧其不见,而昭其甚明;有泯泯之不达,而散(灿?)其甚彰。《用曰》”篇应有法家的思量根源。

【关键词】:竹书;《用曰》;道家思想

 

上海博物馆内藏品楚竹书《凡物流形》篇补释二则     邬可晶(北大高校出土文献与古文字斟酌中央,北京)      (103)

【内容摘要】:《上博藏东周楚竹书(七)》所收《凡物流形》是风度翩翩篇主题材料独特、富有道法家观念的严重性佚籍。在那之中“阴阳之尻”的“凥”当读为“处”,指所居处的方面;原收拾者释为“此”之字当改释为“肘”,读为“守”,“守风度翩翩”与马王堆帛书《十大经·成法》和传世古书的关于说法可比照。

【关键词】:《凡物流形》;阴阳之凥;守风华正茂;补释

 

句践《维甲令》的校读——郑国史料的改过与发微     王艳平 (辽宁省文艺商讨院,吉林州和马斯喀特州)    (106)

【内容摘要】:《越绝书》中的《维甲令》是句践的讨吴檄文,是风姿洒脱篇用汉字记录的弥足体贴古越语文献。历代读书人对之有过标点和考证,但于今仍未能使其完美。在深入分析前人对它释读、校勘和注释的底工上,能够看看在《维甲令》的正文流传的进度中发出了衍文。通过相比较各个本子,将《维甲令》中的衍文去除,并加以标点,这篇敬服的文献方得康健。

【关键词】:《维甲令》;衍文;校读

 

●     海外广角

 

吴越土墩墓与马韩坟丘墓的布局相比较      [韩]林永珍、[中]孙璐 (大韩民国时代国立全南京大学学,韩国)     (110)

【内容摘要】:坟丘墓是马韩知识已经风靡的风姿浪漫种墓葬情势,其天性为埋藏主体坐落于堆土而成的陵墓中而非地面以下,在南韩公州、京畿地区,忠清地区,全罗地区等地都装有开掘。而在神州的吴越地区,从事商业代后期开首产出的土墩墓,与坟丘墓有好些个貌似的个性。即使二者之间存在十分的大的年份差异,但有的新意识能够表明,马韩与吴越地区有所广阔而深深的沟通,不可能扫除土墩墓与坟丘墓之间存在影响与被潜濡默化的关联。所以,在其后的切磋中,应深切挖潜二者的实际涉及。

【关键词】:马韩;吴越;坟丘墓

 

●     十竹斋艺谭

 

商代艺术风格中关于北狄文化要素的深入深入分析       楚小庆 (江西省文艺探究院,新疆耶路撒冷)    (116)

【内容摘要】:西戎族曾普及活动于本国东边地区。商与北狄族有过一定多的调换。商代灿烂的不二法门成就渊源于公元元年在此之前有的时候就业已产生的方乌Crane语化金钱观,商代艺术风格中归于南蛮族艺术观念的侵占一定的比重。这种措施观念的接轨当与商的族属有关。

【关键词】:商代艺术;西戎因素;兽面纹;鸟纹;陶器;玉器

 

指画《梅鹰图》与《松涛鹿鸣图》辨疑      周永良(福建省文物剖断审查办公室,西藏底特律)     (120)

【内容摘要】:中夏族民共和国指画墨迹到现在开采现存最早为清玄烨二年(1663)吴韦所作花卉卷。《中黄炎子孙民共和国太古书法和绘画图目》第四册与《中夏族民共和国名美术大师全集·高其佩》二书将所记录的刘期侃《梅鹰图》与马负图《松涛鹿鸣图》两件指画文章推定为作于清顺治帝年间,颇多疑点讹误,需作辨疑。

【关键词】:指画;刘期侃;马负图;梅鹰图;松涛鹿鸣图

 

●     新书架

 

《中华夏族民共和国国王图志》——塑造品读天皇文化的视觉盛宴       王丽(扬州师范高校历史文化与旅游高校,广西苏州)      (125)

(邢台交通学院历史文化与旅游大学    新疆扬州)

【内容摘要】:《中夏族民共和国天皇图志》以图说史、图文都要有,收音和录音了华夏历代主公谱系和图片,内容完备。该书不独有为读者制作了太岁文化的视觉盛宴,而且还含有了风华正茂种图像学阐释和个体生活史解读的崭新史学理念,也为“读图时期”的古代历史编纂和天子文化出版的考虑创新意识,开荒了值得爱戴的新径。

【关键词】:君王文化;个人生活史;图像学阐释

 

俄语提要       (127)

 

法文章摘要要        (128)

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